|
Emociolalna zrelost
Sustav osobnog razvoja utemeljenog na izravnom iskustvu Duše (Soulwork)
je potpuni sustav rada na osobnim promjenama u kojem osoba može
ocijeniti i promijeniti obrazac ponašanja. Promjene se baziraju na
osobnom iskustvu povezanosti i integriteta, koje općenito nazivamo Dušom.
Teorija i primjene Sustava osobnog razvoja utemeljenog na izravnom
iskustvu Duše opisane su u člancima dostupnim na:
www.soulwork.net
Neki korijeni Soulworka potječu iz tradicionalnog polinezijskog
iscjeljivanja, osobito grupe rituala poznate kao Ho'oponopono i
Ho'amanamana. Istraživao sam te rituale koristeći se strategijama
neurolingvističkog programiranja (u daljnjem tekstu «NLP» – Neuro-Linguistic
Programming) te uspoređujući i kontrastirajući rezultate s konceptima
psihoterapije, osobito sistemskom obiteljskom terapijom dr. Berta
Hellingera.
NLP se često opisuje kao epistemiologija za procjenu subjektivnog
iskustva. NLP vještine su korisne za prepoznavanje i dupliciranje
obrasca ponašanja – što se naziva «oblikovanjem». NLP se može nazvati i
kratkom kognitivnom psihoterapijom (NLP kao rad na promjenama je baziran
na prepoznavanju resursa koji su polazište za programiranje nesvjesnih
strategija neke osobe).
Polinezijska tradicija uključuje Ho'oponopono (preveo sam to
kao: «učiniti život ispravnim»), tradiciju liječenja koju su koristili
mnogi havajski domorodački iscjelitelji. Ho'oponopono je baziran na procjeni
i mijenjanju veza neke osobe – veza s drugim osobama, sa svijetom duhova i
ezoteričkim energijama u suglasju s «duhom» obitelji.
Ho'omanamana (preveo sam to kao: «stvaranje velike energije») je
tradicija koja uključuje korištenje moći. Takva moć se može koristiti na
mnogo načina – od povređivanja do liječenja. Poučavanje korištenja takve
moći bilo je nešto što se nije odobravalo – osim ako se radilo o članu
zajednice u koga se imalo potpuno povjerenje.
Soulwork je procvjetao tijekom pokušaja da se NLP iskoristi za
oblikovanje havajskih tehnika liječenja. Kad sam počeo shvaćati
ezoteričke i psihoterapijske tehnike iscjeljivanja koje koriste havajski
domoroci, proširio sam i modificirao svoje metode oblikovanja da bih
mogao u njih ugraditi i informacije iz tih neobičnih izvora. Tako
promijenjene metode bolje su omogućavale modeliranje mističnih i
ezoteričkih doživljaja. Tijekom tog procesa činilo se da se havajske
tehnike liječenja počinju mijenjati. Naizgled ezoterični rituali i
koncepti postali su dostupni kao korisne vještine za rad na promjenama.
SOULWORK S GLEDIŠTA NLP-a
Prema NLP stajalištu, Soulwork funkcionira na logičnoj razini
identiteta i u interaktivnom je odnosu s višerazinskim iskustvom povezanosti koji
nazivamo «integritetom». Pristup tom iskustvu je potreban da bi se
postigao dugoročni učinak promjena na razini identiteta. Osoba prvo
razrješava trenutačnu krizu, rješava se osjećaja krivnje i ovisničkog
odnosa prema drugoj osobi. Tada osoba može učiniti seriju meta-pozicija
povećane apstrakcije prema iskustvu povezanosti. To pozicioniranje u
budućnost nastavlja se dok osoba ne postane sposobna odabrati da
istovremeno iskusi sve «djelomične osobnosti» (u NLP-u se to naziva «dijelovima»)
pod uvjetom da je osoba voljna prihvatiti odgovornost za svoj život i da
se nije identificirala s drugom osobom.
Naša osnovna tehnika izgradnje povjerenja koristi NLP koncepte
«usuglašavanja» (u daljnjem tekstu «rapport»). Naš «hod prema cilju» (goalwork)
utjelovljuje NLP rad na «dobro formuliranom ishodu» (well-formed
outcome). Integracijska faza Soulworka redefinira NLP koncept
«ekologije» i istovremeno koristi «Vision», rad koji je razvio NLP
trener Robert Dilts. Faza raščišćavanja odnosa Soulworka uključuje
elemente rada na «odnosima» koje su razvili Steve i Connirae Andreas.
Faza rada na traumi koristi u znatnoj mjeri izmijenjene verzije
pretraživanja vremenske linije disocijacijom emocija, čiji razvoj
prisvaja NLP trener Tad James.
SOULWORK S GLEDIŠTA HUNA
Prema gledanju Huna, tehnike Soulworka koriste skrivene strukture
stvaranja, nazvane Kumulipo, putem Aumakue ili obiteljskog duha čuvara.
Soulwork zahtijeva blagoslov Ohane ili zajednice-obitelji te blagoslov
Kupune – staraca i predaka. Cilj je da se osoba uskladi s obiteljskim
naslijeđem. To izjednačavanje nije moguće ako je osoba «izgubila» svoj
Uhane (duh) ili ako je njzien duh zamijenjen duhom umrle osobe ili
dijelom duha koji pripada nekoj drugoj živoj osobi.
Dakle, prvi korak k zdravlju je Kala (opraštanje koje čisti) što vodi do
potpune i svjesne povezanosti s Amaukaom (dušom) - koristeći
Ho'omanamana (energetski rad) da bi se postigla mudrost Kumulipoa
(univerzalnog stvaralaštva) potrebnog za rad na Ho'oponoponou (promjena
odnosa). Zatim slijedi ponovna procjena Ele'ele eke (traumatskih
događaja – doslovno «crnih vreća») te ponovna procjena svih Kupuna
(učitelja).
OSOBNI RAZVOJ UTEMELJEN NA IZRAVNOM ISKUSTVU DUŠE
Soulwork nudi potpuni program za individualno i obiteljsko
poučavanje (u daljnjem tekstu «coaching») te coaching za parove. Te vještine
omogućavaju pojedincu da odabere način života koji će mu omogućiti da
zadrži i poveća doživljaj integracije i povezanosti (duše) dok određuje
i ispunjava životne ciljeve.. Slijedeći to iskustvo, osoba može biti
poučena da ponovo procijeni svoje odnose, uspomene i uzore te da na taj
način postigne važne životne ciljeve koje je odabrala.
Tu sam metodologiju nazvao «Osobni razvoj utemeljen na izravnom
iskustvu duše» (Soul Centered Changework) jer duboko iskustvo integracije koju
neka osoba ima je princip organizacije iz kojeg proizlazi rad na
promjenama. Duša se može nazvati metaforom apstraktnog odnosa. Duša nije
emocionalno stanje, niti je resurs – ona je osnova za manifestaciju
kvaliteta u odnosima. (Za više informacija vidi članak Soul Centered
Changework.)
ZAŠTO JE LJUDIMA POTREBAN COACHING?
Nekim ljudima nedostaje motivacije ili ne znaju kako da se promijene.
Ljudi koji se ne mogu promijeniti uključuju i one koji nemaju unutarnji
«rapport» (usuglašenost), one koji su pod negativnim utjecajem drugih
ljudi, one kojima nedostaje unutrašnjih resursa i one koji imaju
nezdrave životne uzore.
Za svaku osobu pitamo: «Što toj osobi treba?», «Možemo li
to dati toj osobi? Da li je vrijedno našeg vremena?» i «Gdje drugdje bi ta osoba
mogla naći ono što joj treba?»
Ako je postignut dogovor da se započne s radom na promjenama, Soulwork
metodologija slijedi generalnu strategiju:
- Razrješavanje krivnje i bilo kakve trenutačne krize
- Identificiranje cilja; rad na cilju; integracija; rad na snovima
- Razrješavanje blokada ka identitetu: izgubljeni identitet,
identifikacija i/ili sukob identiteta
- Rad na odnosima – ponovna procjena veza u odnosima
- Rad na traumama – stvaranje korisnih unutarnjih izvora
- Rad s mentorom – izgradnja unutrašnjeg povjerenja i traženje trajne
inspiracije
POVJERENJE U USPOREDBI S NLP «RAPPORTOM»
Jedna od baza Soulworka je prihvaćanje i razrješavanje primjedbi
neke osobe, a to povećava povjerenje. Na svjesne i nesvjesne prigovore se
odgovara ljubazno, što je baza za povjerenje potrebno za Soulwork.
NLP «rapport» vještine počivaju na usklađivanju i
zrcaljenju neverbalnog ponašanja, s ciljem da se osoba «navede» u mentalno stanje
koje NLP operater smatra prikladnim («rapport» se u NLP-u obično definira kao
«bezuvjetno prihvaćanje sugestija»). «Razvijanje povjerenja» u Soulworku
razrješava prigovore, argumente, kritiku i konflikte da bi se «zaradilo»
povjerenje osobe s kojom se radi.
RAD NA CILJU (Goalwork) U USPOREDBI S NLP "DOBRO FORMIRANIM ISHODOM"
Što neka osoba želi? Koristimo se nizom pitanja koja nam pomažu da se
snađemo u nizu različitih odgovora koje nam daju osobe kada ih upitamo
što žele. Ta pitanja vode k formuliranju efektivnog plana za postizanje
ciljeva. Ljudi često postanu vrlo dosjetljivi kada počnu razmišljati o
mogućnostima koje im se pružaju.
Većina NLP edukacije sadrži načine za prepoznavanje Dobro formiranih
završetaka – obično se to postiže korištenjem Blanchardova SMART
akronima (SMART – Specific, Measurable, Achievable, Relevant, Timed) (u
prijevodu - specifični, mjerljivi, dostižni, važni i vremenski
mjerljivi). Međutim, vrlo malo ljudi može odgovoriti na pitanje o cilju
kao npr. «Što želiš?» pomoću SMART rečenice. Mnogi ljudi čak nisu
sposobni sastaviti gramatički ispravnu rečenicu koja započinje s «Ja
želim...». Umjesto toga, ljudi navode filozofske odgovore, nepotpune
rečenice, sukobljene ciljeve, višestruke ciljeve, negativne ciljeve ili
apstraktne ciljeve. Sve to može biti razriješeno. Vidi «Strateški rad na
cilju» (Strategic Goalwork).
BLOKADE IDENTITETA
Izgubljeni identitet, identifikacija i sukob identiteta odnose se na
fenomene koji nisu opisani NLP-om. Izgubljeni identitet odnosi se na
osobu koja, zapravo, nema osjećaj «sebstva». Za takvu osobu riječ «Ja»
zapravo nema pravo značenje. Identifikacija se odnosi na zametanje
«sebe» nekom drugom osobnošću, a sukob identiteta se odnosi na
postojanje barem dvije dominantne osobnosti koje ne mogu postojati u
isto vrijeme.
Na primjer, buduća majka doživjela je pobačaj. Drugo dijete može u
obiteljskom sustavu osjetiti «rupu» koja nastaje uslijed krivnje, te pod
utjecajem stresa, nadoknaditi izgubljenu osobu postajući ta osoba. To
nazivamo identifikacija s mrtvom osobom. (Stari Havajci bi to nazvali
“opsjednutost”).
Blokade identiteta se manifestiraju kao prepreke u doživljavanju života,
a mogu se razriješiti putem integracije. Soulwork uključuje specifične
kriterije za prepoznavanje osoba koje imaju blokadu identiteta te
dokazane metode za razrješavanje problema, a baziraju se na tome da
osoba pronađe i prihvati «samog sebe».
PRISTUP DUŠI
U početku sam koristio metode slične onima Roberta Diltsa,
Vision Walk, koristeći prostorna uporišta. Osoba se kreće prema zamišljenoj
budućnosti s osjećajem usmjerenja prema cilju (u suprotnom ova je
tehnika od male vrijednosti). Ako je postavljen jasan cilj prema kojem
se kreće, motovirana osoba može pronaći stanje integriteta i
povezanosti. Svrha ovoga je pronalaženje podudarnih ciljeva.
Svi prigovori koje osoba ima povezuju se sve do trenutka kad svaki
korak ne postane izvor koji pomaže u kretanju prema određenom cilju. Ova faza
Soulworka ne rješava probleme, ali identificira i postavlja budući put
rada na promjenama koji dolazi te nudi metaforu koja će osobi pomoći da
pristupi drugim promjenama.
MIJENJANJE ODNOSA
Moj članak «Misaone forme» (Thoughtforms) bio je objavljen u časopisu
NLP World, drugi svezak (NLP World Volume 2), 1995. «Misaone forme» bilo
je ime za ograničavajući ili negativan utjecaj neke druge osobe na osobu
koja bi to opisivala kao vizualnu metaforu. Osoba će reći, «To je kao
crni lanac oko mojih nogu» ili «To je kao sivi oblak oko mog srca».
Rad na povezanosti u odnosima je vrlo osjetljiv i dinamičan.
Povezanost u odnosima utječe na misao i akciju. S toga pomažemo osobi da zadrži
svoje unutarnje resurse te da se usredotoči na povezanost sa stajališta
duše, štiteći tako osobu od njezinih misaonih formi dok je vodimo do
spoznaje kako da ih zamijeni.
Pitanje kao npr., «Je li tvoje cijelo tijelo slobodno da sanja
o duši?» navede osobu da opiše dijelove tijela koji «ne mogu sanjati o duši»,
dijelove tijela koji su na neki način suprotstavljeni osobi koja želi
pokazati svoj integritet.
Rad na misaonim formama vrlo je izazovan. Osoba može «vidjeti»
tamu ili maglu, što obično pokazuje traumatične događaje koji zahtijevaju
razrješavanje. Osoba može govoriti i o «sivim misaonim formama», što
može značiti da osoba želi zadržati odnos s osobom od koje prihvaća
ograničavajuća uvjerenja. Osoba može opisati i maglovitu tamu; sive
lance ili taman zid koji okružuje tijelo.
Sive misaone forme često znače želju da se zadrži ovisnički
odnos s osobom čije se misaone forme prihvaćaju. Rad na povezanosti
pomaže da osoba postane neovisna. Kad je jednom odvojena od osobe o kojoj je
bila ovisna, osoba može neovisno odlučiti u što će vjerovati.
S osobama koje su kronično disocirane od drugih ljudi plod rada na
misaonim formama dolazi kasnije, nakon što otkriju i povrate pristup
tjelesnim osjećajima. (Međutim, na putu k ponovnom povezivanju sa svojim
fizičkim tijelima, mnogi ljudi otkriju da su njihova psihička tijela
iscrpljena te da postoje kronični osjećaji koje trebaju razriješiti).
TRAUME I OSJEĆAJI
Osoba sada ima pristup integritetu ili duši (tj. nema zapreka prema
identitetu) bez izvorišnih uporišta (tj. nema ograničavajućeg utjecaja
drugih ljudi). Osoba može sama odlučiti «tko će sada utjecati na mene».
Iako je moguće da osoba osjeća nekadašnja traumatična
iskustva kao «trenutačno prisutna», disociranje neugodnih emocija potpuno je
beskorisno. Unutar 3 do 12 tjedana osjećaji odijeljenosti se mogu
vratiti ili jači nego prije, kao «maglovite» depresije života ili kao
povratak fizičkih simptoma.
Umjesto toga, odvajanje je korisno za komuniciranje s onim
«dijelovima» osobe koja je još pod stresom te za «spašavanje» tih dijelova,
prihvaćajući ih u poravnanje u integritetu – ili duši.
SOULWORK MENTORSTVO
Osobu se poučava da odabere ljude koje želi kao mentore te
je vođena kroz proces prihvaćanja i korištenja odabranih mentora dok to
ne postane jednostavno. Drugim riječima osoba može ostvariti unutarnji i
pozitivan odnos prema sebi.
Osoba je sada odvojila cilj «Kakav želim biti» koji je izravno
povezan s «dušom», a «duša» sada može biti neovisno održavana. Sada možemo
koristiti modificirane NLP tehnike za rad na promjenama. To može biti
vođeno kroz ova pitanja:
- Što osoba može naučiti o sebi tijekom rada na promjenama?
- Što osoba može naučiti iz svog odnosa s poučavateljem
(terapeutom)?
Ovdje su navedene neke od zdravijih NLP tehnika:
PREDLOŽENE NLP MOGUĆNOSTI
- ako osoba ima dobar pristup svojim dijelovima, možda treba koristiti
«Core Transformation» tehniku Connirae Andreasa
- ako osoba ima slab pristup svojim «dijelovima», možda treba koristiti
hipnotičke metafore
- ako osoba ima sukob oko cilja, možda treba koristiti Diltsovu
«Einsteinovu integraciju»
- ako je osoba emocionalna zbog događaja iz prošlosti, možda treba
koristiti metaforu vremenske linije (bez odvajanja od neugodnih emocija)
- Annegret Hellanzy je objavila Ekologie Redefiniert (Redefinirana NLP
ekologija). Ona analizira uobičajene NLP tehnike i njihove posljedice.
Vrlo je napredna. Mogu omogućiti poglavlje na engleskom jeziku.
Plagiarism is theft. Copyright © Martyn Carruthers
1996 -2011 All rights reserved. |
